第三十九章 三教，炼气士，天劫(2 / 5)

其他仙门就不一定了。

    放眼洪荒与三千世界，九成的人族都没有修行成仙的资质，而九成五的人族都是凡人；

    炼气士群体中，因为资质限制、功法残缺，大概九成抵达不了成仙天劫；

    最后面对成仙劫能活下来的，又只有一二成……

    这般算下来，似乎人族仙人数量也不多。

    其实不然，此时人族的仙人数量，已经碾压了当年巫妖鼎盛时期两族仙人的总合！

    没办法，人族太能生……咳，人族的基数实在太大。

    李长寿广读古籍，总结出了人族之所以能在巫妖大战后期快速崛起，击溃巫族与妖族的三大因素：

    第一，女娲大神赋予的先天道躯；

    第二，繁衍速度，以及对环境超强的适应性；

    第三，人族先贤带起的凝聚力和向心力。

    像什么‘天道大兴人族’的论调，李长寿是不太信的。

    大公无私的天道如何会偏爱哪一族？

    天道推演天地之间万物变化，早早预示人族大兴，更像是一种‘预言’，并非是给人族定下了什么宿命。

    而‘人族依靠道门三教大兴’这种说法更是可笑。

    明明是人族起势之后，道门三位祖师为借人族气运证道，立三教从而得了无边功德。

    虽然身为道门弟子这么评价有些犯错误，但李长寿一直觉得，道门三位圣人老爷沾了人族的光，却一直没为人族办太多实事。

    人教以‘人’为名，太清老爷却只收了个初代人族玄都大法师为徒，度仙门的祖师爷度厄真人跟脚不明，应该非人族，也非太清真传。

    而太清老子，此时尚未去人族俗世传下《道德经》；

    这也让李长寿完全不敢参悟自己背过的那些《道德经》经典篇章！

    阐教倒是不错，元始天尊收了不少初代人族为徒，这些阐教门徒在中神州开宗立派，将修行之法在人族炼气士中推广开来；

    而截教这边就有些过分了……

    通天教主相当于拿了人族气运去贴补其他族类，坐下弟子没几个人族，这事做的可谓相当不地道。

    人族和道门三教的关系，前者对后者来说是立教之本，后者对前者来说是‘锦上添花’，为人族昌盛加了一份保险罢了。

    洪荒，满满的都是算计。
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