第一百一十章 遍地是宝【第三爆】(1 / 4)

    进得入口阶梯，就是一道长长的竹廊，远远看去，古朴错落，神秘、神奇、神圣，古朴而幽深，空灵而厚重……

    不过，这种好感随着田宏的深入而越来越少，竹廊并不是真正的竹廊，而是由水泥构成主体，细看之下，给人感觉怪怪的，最让田宏郁闷的是，沿途似乎都在施工，施工的工艺惨不忍睹。

    当经过了几个所谓的道观之后，本是建立的好感已经是荡然无存。

    这里已经不是一个真正的道教圣地了，满地都充斥着铜臭味道，几乎是每一个殿的道士都会要求你抽签，当然，抽签也无所谓，最让田宏不齿的是，只要你抽签了，道士就会让你改签，而改签的费用一个字动辄就是数百。

    田宏已经至少五个以上的人游客改签，改签的倒是似乎也缺少职业道德，或者是根本不懂改签，明明游客红光满面，硬是被他们说得一钱不值，明明霉运当头，却是被他们说得一帆风顺……

    道观里面的器具也粗制滥造，谈不上精致美感，更没有什么艺术价值，那焚香的鼎上面弯弯曲曲刻着几个“某某机械厂制造”，让田宏就像吞了苍蝇一般恶心。

    除了那烟熏火燎给人有点道观庙宇感觉之外，田宏对这里的印象几乎差到了极点。

    假！

    假！

    假！

    几乎所有的都是假的，各路神仙身上的金箔明显不是金身，至少刷了一层金属粉而已，至于那高大恢弘的道观，直接就是钢筋水泥铸就，很少看到什么木材，道观尼姑使用的法器更是粗制滥造，没有丝毫讲究……

    看到这些，田宏不禁长长叹息了一声。

    这所谓的道教圣地，已经沦落到和走卒小贩一般的地步。

    看着那山上错落的建筑群，田宏对这个地方突然失去了信心，无疑，这里是一个人杰地灵的地方，更是一个风景如画的地方，只是，开发这里的人根本不懂何谓真正的道教圣地。

    真正的道教圣地，一草一木，一砖一瓦都是有讲究的，并不只是追求形似，这种象征意蕴并不是以抽象的哲学概念，而是融解在形象内容之中的意味和旨趣。皇家庙观的布局是靠不同的形体、比例组合成的艺术空间，是靠斜线弧线的运动、色彩的冷暖去形成。可是大山的雄奇险峻给建筑带来的是非线性、混沌性和不测性等困难。

    当年修建武当山，为解决建筑与环境的和谐，“钦差提调”阴阳典术王敏、阴阳师
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