☆、第五十七章 器用者空(3 / 5)

，你知道是什么吗？”

    “不知道。”

    姚兵看着钟秀的尸体，缓缓道：“那就是我们还活着。”

    听完这句话，我心里一寒，静静看着他。

    姚兵说：“夏虫语冰，无论夏虫得到多少冬天的资料，夏虫永远也无法理解冬天。我们也一样，不管得到了多少关于死亡的信息，还是永远无法知道死是什么滋味，除非……你死了。就好像你问我，物理实验打开的阴间，和真正的阴间有什么区别，我无法回答你。等我真正能回答你的时候，我们已经阴阳相隔，一个生人一个死人了。”

    我没有说话，他说得是对的。

    “我管我们人类的文明，叫做‘生’的文明，这种文明只是大文明框架下的一小部分。就好像铺开一张白纸，人类发展所有的文明进程，都是描绘在这张白纸上的种种图案。你活在这张二维的白纸上，永远也无法理解白纸以外是个什么状态，更无法理解更多纬度交错形成的大空间。“姚兵说。

    我说道：“如果出现一个力量，把这张白纸完全撕碎呢？”

    姚兵笑：“那就没有任何再探讨的价值。你发没发现这件事最有意思的地方在哪？人类努力去理解一个根本无法理解的世界，要走出一个死循环，这种孜孜以求乐此不彼的无用功工作恰恰是这里最有价值的东西。”

    他做了一个手势，把手掌摊开，对着手掌说：“只有这张纸的存在，才能显出纸以外空间的价值。你们中国道家里不是有这个思想吗，只有‘有’的存在，才能知道‘无’的价值。我记得中国古籍里有句话叫‘器用者空’，正因为器皿空处的存在，才使它有形的部分有意义。”

    我仔细玩味他这句话，越想越觉得深。“器用者空”这四个字所透漏出的思考方式和世界观，确实是典型的古代中国道家思想。

    “刘洋，现在我们面临一个死境。死，并不是什么坏事，反而是摆脱**桎梏，从有到无的修行境界。有两条路你选，一种是和我一起到物理实验所开的阴间，一种是自杀，或许就能到了钟秀所在的真正阴间。”姚兵一本正经。

    我想了想说：“死，什么时候、怎么死都可以，真正的阴间想去随时都能去。但是物理实验打通的莫名空间，可不是谁都有机会能看到的。我跟你下去。”

    姚兵笑笑：“走吧。”

    我们来到槽子边缘，我用手电往下照，看到在槽子底部有一处漩涡。槽子底本来
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