第九百三十七章 仙缘(1 / 3)

    眼前的状态很奇怪，这是夏平安第一次在融合界珠的时候遇到这样的情况，夏平安发现，自己居然没有身体，而只是一个纯粹的意识。

    而这个意识与另外一个意识连接，一个如浩瀚的大海，一个如涓涓的细流，与他的意识连接着的那个意识又连接着一个身体，而那个身体则闭着眼睛，站在一个巨大的木盘前面，那个木盘上铺满了一层细细的沙子，沙子上面，悬着一个金属圆圈，金属圆圈之中，有一支竹笔，而圆圈上面，与圆圈连接着的，是一个巨大的十字形的木架，那木架的一端高悬在屋子正中的房梁之上，下端坠下，与笔相连，可以活动，像一个巨大的用木头加工成的机械臂和竹笔连在一起，而竹笔下面，就是那个木质的沙盘。

    沙盘的旁边，还有两个人站着，其中一个人的一只手扶在沙盘的一根木条上，庄严而又肃穆的盯着那个与夏平安意识连接在一起的身体。另外一个人站在另外一张桌子旁边，手上拿着蘸好了墨的笔，面前放着纸，同样面色严肃的盯着那个与夏平安的意识连接在一起的身体。

    房间里，除了那个沙盘，奇怪的机械臂一样的木架，还有一张供桌，供桌上点着香，供奉着水果灯烛等物，那供桌上，还有一个仙气飘飘背着长剑的吕洞宾的画像，这三人，似乎正在举行某种奇怪的仪式。

    这就是扶乩么？

    夏平安一下子就明白了，自己此刻扮演的这个意识，其实……其实就是吕祖与扶乩沟通的神念。

    太让人惊讶了。

    这还是夏平安第一次看到扶乩的场面，后世那些所谓的笔仙游戏的源头，就是扶乩术法的演化，扶乩术，则源于华夏远古巫术。

    历史中，作为民间信仰的扶乩术在华夏大大有名，能沟通鬼神仙灵，颇为灵验，比如康熙戊辰会试，有一些举子在京求乩仙示题，乩仙书‘不知’二字。举子再拜，求曰：‘岂有神仙而不知之理？’乩仙乃大书曰：‘不知不知又不知。’众人大笑，以仙为无知也，而当年科题恰好就是‘不知命无以为君子也’三节。

    因为信扶乩的人多，乩童乩仙就成为一种职业，甚至还有扶乩世家，让扶乩术成为家族传承，当然，因为这个职业可以赚钱，也有不少江湖骗子假冒乩童招摇撞骗，清末明初，西风东渐，某些江湖骗子，甚至把耶稣、拿破仑、华盛顿、托尔斯泰这些逐渐被国人知道的国外名人全都“请”来了，实在让人目瞪口呆……

    这些念头也只是在夏平安的意识之
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