第六十七章 论战国人民的三观问题(3 / 3)

么时候端茶送水暖床生孩子的婢女居然这么吃香了？居然还需要卓越的天赋？

    你们的三观是不是都长歪了？

    正在苏牧风整个人都不好了的时候，身后的韩菲扯了扯他的衣角，低声道：“先生如果缺个婢女，可以在稷下学宫选召，除了那几位半圣门下的高徒，想必其他人都会很乐意的。”

    少女犹豫片刻，又道：“况且，有菲陪在先生身旁，如果先生有事的话，可以尽管吩咐，无需婢女陪侍。”

    于是，苏牧风的三观再次受到了重击。

    稷下学宫？

    选召？

    半圣门下以外都很乐意？

    苏牧风眼神茫然道：“你先让我静静……”

    韩菲有些疑惑，却还是乖乖地退到了后面。

    苏牧风静了一会儿，终于明白过来问题出现在哪里了。

    这还真的是三观差异。

    在现代文明社会里成长起来的苏牧风，对“奴仆”、“婢女”这类名词的第一印象，就是封建糟粕、不平等、落后之类的字眼。

    可他现在所站立的土地，名为中洲大陆，换算成地球纪年，它还处在公元前的古老世纪。

    最残暴血腥的“奴隶活祭”制度，数百年前大兴，甚至到现在还有所残余。

    而奴仆与婢女，在奴隶主贵族社会中，实在是再常见不过的存在了。

    何况，苏牧风在众人眼中，是与半圣墨翟平起平坐的存在。

    无论他是一位海外半圣，还是亚圣乃至圣人的亲传弟子，想要找一名婢女，实在是太轻松不过了。

    毕竟，即使是奴婢，也是半圣门下，得传圣道的机会，比起难以计数的普通学子而言，实在是太多了。

    正如韩菲所言，如果苏牧风在稷下学宫放出消息，除了那些半圣、大儒的门徒，剩下的女孩子们估计还要排队应聘。

    想通了这些，苏牧风有些无奈地揉揉额头。

    所谓文化冲击，果然不同凡响。

    作为一个三观正常的现代人，苏牧风虽然对奢侈****的封建糟粕生活有那么一丁diǎn儿的向往，但他还是有操守的。

    再说了，旁边不还有徒弟在么？

    为人师表，必须要保留光辉伟岸的形象！

    ……话说回来，还是有diǎn儿遗憾……