第一百六十章 李家馄饨(2)(1 / 4)

    子乌李家依靠着馄饨店生息延绵，人数越来越多，渐渐的也另外找了许多的活计，不只限于饮食业，后来集体转行做了地主。不过这个馄饨店一直都由李家族长掌管，作为祖产的象征。李家再怎么样，也抵不过大势，馄饨店还是倒了，直到改革开放，李家才把馄饨店又开了起来。

    馄饨店究竟是什么时候倒的，这个说法就有很多了，清朝还在的时候，李家说是长毛发匪路过，李家帮助县太爷守城，无奈发匪太多，子乌县城还是被攻破了，县太爷全家死绝，李家的馄饨店也被烧了。民国初立，李家的故事又变成了满清压迫汉人，苛捐杂税数不胜数，李家眼见如此，毅然卖掉祖业馄饨铺子资助革命党。

    后来国民党北伐，做掉了北洋政府，李家的故事立即升级了一个版本，变成了北洋军阀连年征战，大军过处寸草不生，李家拼了老命交摊派，连把祖业混沌铺子都卖掉，才保住子乌县城一城人免遭兵火。日本人打来了，离家的馄饨铺子自然也要顺应时势，被日本人捣毁。后来新中国成立，又变成了国民党反动派万税万税万万税，李家馄饨铺子实在开不下去，不得不卖掉资助革命。至于最新的版本，那自然是左倾错误公私合营割资本主义尾巴弄得民不聊生馄饨铺子才没了。

    后来李穆问过李富贵，这么多版本究竟是怎么回事？还全都堂而皇之记载在族谱里面，就算是胡说八道假造历史，就不能挑一个最新的写着把其他的删了吗？李富贵当时大笑了一场，告诉李穆，这里面全都是真的，也全都是假的。一个馄饨铺子而已，开起来根本就不用什么成本。遇上天灾人祸就关闭，时局好了又重开，再正常不过了。至于捐助革命党什么的，李家的祖传秘技是见神就拜，佛教道教关公耶稣黄大仙北洋军革命党GCD，历来都是四处布施的，和馄饨铺子开开关关一定关系没有。

    至于版本的问题，在族谱里加一段话是小事，族长自己就可以决定了，最多就是把族里的老人都叫来商量商量。毁掉原来的族谱，重新印制族谱可是大事，各房会为了长房二房三房主干分支红线蓝线这样的事情扯皮扯个不停，发达了的李家子弟要光宗耀祖，败落了的不能让人欺负，散落各乡的李家子弟，只要没正式分家的，都要回城里插一脚。所以很麻烦，后来解放了，就更加没条件开大会了，一直拖到现在。

    本来在新中国的教育下，李家已经完全散架了，各个小家过自己的生活，不过改革开放之后，包办一切的老大哥没有了，要找工作要做生意要上大学了生病了，没
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