第167章 感谢大将军(1 / 4)

    以郑冲这胆怯怕事的性格，大概是不会自愿前来此处的。

    那朝中，还有谁能请动此人前来呢？

    司马昭都做不到，必然是司马师。

    那郑冲有什么能力呢？或者说，他有什么优点可以为司马师效力呢？

    经学。

    这位在礼仪律令上的造诣非常的高，没有人能超过他，他曾跟着何晏撰写了《论语集解》，本身更是《晋律》的编修者之一。

    那么最后，司马师让这个博学的经典大家来宴会里，是要做什么呢？

    首先可以排除掉想要通过辩论来打压曹髦。

    且不提郑冲本人无欲无求，根本就不喜欢辩论，哪怕就是双方辩战，曹髦输了也根本不丢人啊。

    这还能给他扬名，这个年纪能跟郑冲辩论，哪怕是输了，那也简直就是天才中的天才。

    实际上，曹髦觉得司马师根本就不会给自己下套，自己在他眼里绝对算不上对手。

    曹髦觉得，最有可能的是司马师本人没有精力来检查曹髦等人的辩论内容，让郑冲前来，就是看看大家说了什么，有没有什么危险言论，郑冲作为经学大家，若是辩论内容里暗藏着什么问题，他肯定是能一眼看穿的。

    果然，当曹髦试探性的要求跟郑冲辩论的时候，好清净的郑冲居然不假思索的答应了。

    名士们都有些哗然，他们大概也没有想到，郑冲居然真的想要跟曹髦切磋一二。

    曹髦并没有提起什么经学，他沉思了一下，缓缓问道：

    “夏已衰败，相被杀害，少康聚集夏的遗老遗少，光复禹的功绩；高祖在田地中超拔于众人，驱使豪杰俊才，消灭秦、项，包举宇内；这两位君主可以说都是有特殊才略的举世大贤。”

    “如今考察他们的功德，谁应该排在前面呢？”

    众名士们哗然。

    少康跟刘邦谁更出色？？

    这看起来是一个很简单的问题，可仔细想想，其中却有不一样的隐喻。

    郑冲很是平静，仿佛完全没听出其中的隐喻，他认真的回答道：“陛下，神器更替，乃是天命所归，有德者得天命，其后人顺之，创继之功，皆然不同，少康有德，却无法与高祖相提并论。”

    曹髦笑了笑，继续说道：“自古帝王，功德言行，互有高下，未必创业者皆优，绍继者咸劣也”

  
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