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重生于康熙末年

第0567章 窘迫(4 / 7)

汗以“护教”名义入藏,又向朝廷请旨废掉仓央嘉措,另立了一个六世达赖。

    虽说朝廷为了边疆安定,顺了拉藏汗的请求,承认了新达赖的身份。

    但是青海与西藏的其他僧侣贵族,却不承认拉藏汗立的这个新活佛。自打康熙四十六年,仓央嘉措在青海湖“圆寂”后,就开始有僧侣联合起来,寻找他的转世灵童。

    仓央嘉措是位才华横溢的活佛,留下了大量的诗作。这些僧侣从他的诗里,寻找其“转世”的线索,结果发现一首诗。

    “云间白色的仙鹤啊,请把翅膀借给我,我不会往很远的地方飞,到理塘转转我就会回来……”

    根据这个暗示,他们就在理塘地区寻了个小灵童,请求朝廷册封正名。

    朝廷既是已经册封了拉藏汗扶持的新达赖,怎么会自打耳光,再册封一位达赖出来?所以就册封了小灵童其他的封号,将其留在青海。

    “胡必尔”是蒙语“转世者”、“化身”的意思,胡必尔汗是青海贵族与僧侣对小灵童的尊称。

    虽说朝廷还不承认小灵童才是真是的达赖喇嘛,但是在他们心中,却是将小灵童当成了政教领袖。

    策妄阿喇布坦也是高举着“护教”的名义,朝廷这边自然要防备他从青海入藏,利用小灵童蛊惑藏人。因此,朝廷下了旨意,由御前侍卫亲赴青海传旨,要求青海诸台吉将小灵童送到西宁军中。

    没想到,这几位青海台吉却是如此推诿不前。

    如此一来,朝廷想要三路包抄策妄阿喇布坦的计策就泡汤了,而且还要抽出兵力到青海,震慑那些首尾两端的台吉,防止他们里应外合,勾结策妄阿喇布坦。

    曹颙通过各种渠道,晓得了西北的实情后,却是无语。

    不是策妄阿喇布坦给了朝廷台阶,行了缓兵之计什么的,而是朝廷这边没有钱粮、没有人马,只是摆出了姿态,却是迟迟无法开战。

    军情已经是这般不乐观,西北的民生也是令人担忧。

    入夏以来大旱,已经有十多个县粮食绝收,其他的地方,有些收成,却还不到熟年的半数。

    别说是军粮,就是赈济粮,也当多往这边运些,否则要是民生不稳,那西北就危险了。

    有钱不是万能的,没有钱却是万万不能的,这句话不止适用于个人,也适用于一个国家。

    虽是没有见过策妄阿喇布坦,但是曹颙对
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