第339章 火种(2 / 5)

贷，而且为了使有钱人愿意借贷，规定由官府负责在赈灾结束后偿还。

    在场的士绅都是饱读经史子集的，也确实有很多宋代士大夫家族传承下来的，所以他们很快就想到了宋朝过去发生在江南的赈灾案例。

    “莫非，国师还要额外朝我们借钱借粮食来养活这些人？”

    很多人开始互相交换起了眼神。

    捐几千石粮食，换个“守法士绅”的匾额，是划算的买卖。

    可要是再借出去粮食和钱财，作为工酬，那他们可就亏大了。

    事实上，这既是经济帐，也是以工代赈在清代以前从未有过大规模推行的原因。

    便是说以前做工，官府都是直接征徭役，现在做工，官府还得借钱养着你们？那官府为啥不走“自由放任”这条路呢？你们活不下去关黑心知府什么事？

    赈灾有三种选择，而地方官员搞以工代赈，就是选了一条自己最惹麻烦的路，除了真的为国为民不怕仕途毁于一旦的好官，没人会这么选。

    因为在古代，组织大规模以工代赈的难度是非常非常大的。

    在灾难面前，古代的官府人手非常不够，而且通常守土有责，自保都来不及，怎么组织？即便是组织了，灾民里面总会混进来绿林好汉、类似白莲教等教派的教徒、游手好闲的市井泼皮等等，这些人是不会老老实实干活的，不仅不干活，还会起来闹事，甚至要趁机“举大事”。

    元末几十万民夫修黄河，来了个“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，说白了不就是这么一回事吗？人一多，什么人没有？灾年乱世，还缺想要冒头的英雄汉吗？

    所以，想要搞以工代赈，需要两个必不可少的条件，其一是有足够人手和组织、管理能力的官府，其二就是足以镇压任何鼓动灾民闹事的军队。

    士绅们互望了一眼，很快就有人试探性地发问了：“国师说的以工代赈.到底是什么意思？是押这些白莲教叛军，去做工当苦力吗？”

    “对啊，国师，‘赈’我们能理解，便是赈灾，何谓‘工’呢？”

    “工，自然就是负责水利工程的民夫。”姜星火淡淡解释道，“本国师准备组建一支规模比较大的民夫队伍，专门负责修整水坝、河道、沟渠、泄洪湖等水利工程。”

    “这个规模大，指的是？”

    “怎么也得几万人吧。”姜星火给了个保守的数字，实际上，真
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