第一百九十九章 伐山！伐山！伐山！(1 / 5)

    纪仲望着眼前如同尸体的青年人，用力握住了剑柄。

    那青年人打量了一下纪仲，在他身上感应不到任何儒道的气息，也就不再注意，径直超前走去。

    三生人中，他虽然排在老三，但是却和阴狠的老大、疯狂的老二不同，他代表着理智，所以也是三生人中出谋划策的那个人。

    比如刚才，他提议三人分开寻找目标。

    比如现在，他不愿意在面前这个普通人身上耗费一点力气。

    他仿佛随意抬腿放过一只蚂蚁，要从纪仲的身边走过，突然间眼前寒光一闪。

    纪仲拔剑，挡在了他的面前。

    “让开！”老三微微开口，声音里带着一丝不屑。

    纪仲也不废话，一剑刺向对方的咽喉，那老三死人一般的面孔上微微皱眉，一尊倒挂的书山虚影笼罩着老三的身体，纪仲的剑尖打在书山虚影之上，发出清脆“叮”的一声，再难寸进。

    纪仲脸色一变，望向老三：“你，你是逆儒夫子境？”

    这天下，有逆儒，他们篡改经义道理，以歪理邪说注释经典，天道不认，他们便“伤天害理”，以此推动自己的修行。

    逆儒看上去似乎走的也是一条诵读儒家经典的儒家路，也有儒生、夫子、乃至大儒三个层次，实际上是曲解经典，和儒家真正的追求背道而驰，所以与圣道无缘，因此被称作逆儒，人人得而诛之。

    纪仲望着面前的老三，也后退了两步，浑身绷紧，将警戒提升到最大值。

    逆儒的夫子境，那也是夫子境！

    夫子境之所以是儒家第二个境界，是因为它相比儒生境来说，有两个方面的绝对提高，其一是攻，在儒生境时，攻只能叫做击，一次击打而已，而在夫子境，就被称作伐。

    孔传曰：伐，谓击刺。少则四五，多则六七。

    转变成夫子境的力量展示，那就是在一次攻击中，可以叠加最少四五次，最多六七次的重复攻击。

    其次就是防，儒生境可以外放浩然正气形成袍甲，起到一定的保护作用。而夫子境则能召唤书山虚影作为防护，防御力不可同日而语。

    正因为有这两方面的提高，所以人族在夫子境的层面，基本上可以和蛮族做到二对一甚至一对一。

    老三挥手消散掉倒挂的书山虚影，有些厌恶地看着纪仲。

    自己明明已经抬腿了，
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