第二十七章(2 / 5)

两分明白祈言的意思，他没有追问，只依着祈言：“听你的，你是雇主。”
　　两人从咖啡厅出去，再走一段路，便到了天穹之钻广场的边缘。和往常一样，不少游客正在四处观览，而被人一层层围起来的地方，基本都是游吟诗人正在“传道”。
　　陆封寒向来心智坚定，极难动摇，各家说法都左耳进右耳出，不进心里，听了只是浪费时间，祈言是嫌人多，不想去挤，两个人默契地没有往那边去，只在林荫道上走了走。
　　隐约听见游吟诗人正在讲人类在宇宙的发家史，什么几几年征服了哪一片星图，讲得激昂澎湃，陆封寒忽然有些好奇祈言的看法：“你对反叛军怎么看？”
　　“哪方面？”
　　“他们的宣传核心，神权。”
　　“毫无逻辑。”祈言直接给出了四个字的评价。
　　上方有巡航机轻巧掠过，祈言走在树荫下，黯淡的光线将他的身影照得斜长。
　　“反叛军所谓的‘神权’，只是一种寄托，让人类在取得某种科学成果时，赋之以‘神’的名义。如果这项科学成果重蹈了空间源的覆辙，那么人类就可以说，这是神罚。将功绩推给神的同时，失败、疏忽，也都可以归结于‘神’。”
　　陆封寒觉得这个见解很有意思：“人类承担不了科技大毁灭带来的后果，所以捏造了一个不存在的‘神’，让他来承担？”
　　“嗯，人类本性便有懦弱，一个人在沙漠里将最后一杯水洒了，他可能会自责崩溃。如果当时有两个人，那么，他首先想到的是，”
　　“责怪对方？让自己心里好受一点？”
　　“对，如果这个世界上有人类，也有神，那当这杯水洒了，人类就可以责怪神。空间源就是这杯水，当空间源造成无数行星毁灭、无数人类死亡，人类可以不用悔恨和自省，‘神罚’两个字就足够。”祈言望着自己的影子，“可是，科学容不下懦弱与推卸。错了就是错了，对了就是对了，唯有不断自省和修正，才可以将‘错’变成‘对’。”
　　陆封寒：“但不是每一个人，都能有足够的勇气面对错误以及错误造成的影响。”
　　“所以才需要极力避免错误的发生。”祈言说回刚刚的问题，“当时急需一个‘替罪羔羊’来承担科技大毁灭的后果。地球时代，犹太教祭礼中，羊替人承担罪过，现在颠倒，神成了人的替罪羊。这就是反叛军所谓的‘神权’最初能够成立的原因。而说到底，反叛军表面的神权，不过只是以神的名义，实行个人独裁。”
　　陆封寒表示赞同：“所谓的反对联盟发展科技冒犯神的领域，不过是愚弄人的借口，实际是想
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