第七十八章 煮鹤行（7）(1 / 4)

“师太，是这样的，我们本来就是闻名过来拜谒贵观的……但是路上看到江边盛景，就歪了过去，然后周公子这人呢，又比较懒，看完江景往这边来，发现挨着江边便有贵观的一面墙，便直接翻了进来，不想惊扰到了观中，委实对不住。”
　　张行诚恳与前来质询的真正师太做了解释，并专门强调。“总之，绝对没想偷萝卜。”
　　那年长师太反复来看三人，先盯着周行范周公子做打量，引得周公子赶紧双手交叉，俯身作礼，这使得师太面色稍缓。
　　可是，等她再看张行与秦宝，发现二人腰中的绣口刀后，几度欲言，并最终没有忍住：“偷萝卜我自然是不信的，可北边的贵人为何要便衣来我们这里拜谒？”
　　“真的是来拜谒的，北方并无真火教痕迹，委实好奇。”张行愈发恳切，丝毫不顾身份被看破。“便衣是为了不引起慌乱……还是说须换回锦衣，郑重其事，才许入观参拜赤帝娘娘？”
　　师太停顿了一下，正色更正：“我们真火教不拜赤帝娘娘，只拜琼华女圣所燃真火！”
　　“自然如此，自然如此。”张行即刻严肃点头。“其实，就是想知道这些教典，才来参拜的。”
　　旁边周公子欲言又止，他很想说自己就知道，但终究没有说出来。
　　而师太稍作思索，终于还是点了点头：“如此，你三人不要乱走，随我来便是。”
　　三人赶紧跟上。
　　话说，张行真的是来参观的，只是顺便做些真火教的相关调研……真火教虽然屡屡受朝廷打压，近来例行不稳，渐渐成为南方的一个不稳定因素，但在大江以南，尤其是江东地区依然广泛存在，而且是公开的存在。实际上，不光是各大城市都有真火观，就连很多南方出身、家门不高的达官贵人家中，也都默默信奉此教。
　　来战儿就是其中一位，周效明也是其中一位，这都是公开的信息，但即便是这二位，到了东都，也都不好在赏赐的宅邸中公开供奉，只能弄个长明的火盆做个寄托。
　　那么，为什么一个有着活生生神仙、真龙存在的世界会有这种显得比较尴尬的宗教存在呢？
　　原因就在琼华女圣四个字上——这是赤帝娘娘证位前的陆地尊号。
　　而赤帝娘娘本是妖族公主出身。
　　若非如此，也不会有人族出身的黑帝爷在红山一刀给赤帝娘娘划拉出血来了。若非如此，也不会有当日祖帝东征，止步于《女主郦月传》中的那对龙凰后掷刀遗恨，代之者立即搞出了宗教改革，推出了三一正教这事了。
　　但是，赤帝娘娘再是妖族，再怎么尝试阻碍历史潮流，她能证位至尊，就已经很说明问题了——这位在地
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