第600章 连敌人也引用你的经文(3 / 4)

攻打雒阳的时候，来得太快，这儿没有被全烧，时间仓促袁术修修补补还能用，也算是节约了一些民力。
　　一大早卯时过半，典礼现场就围满了明晃晃的铁甲卫兵，怕是出动了数千之众的铁甲兵，旗帜鲜明，兵戈犀利，也算是把袁术的底子都凑上来装门面。
　　不过总的来说，礼法还是比较混乱的，原本朝廷的太常卿管宁已经逃了，深谙礼法的华歆孔融也逃到袁绍那儿投奔。
　　袁术临时任命自己人韩胤当太常卿，掌管礼法，但韩胤这方面的学问也不咋地，要他自己从经学礼仪里考证出这种另起炉灶的登基大典该怎么搞，那也是一筹莫展。
　　最后搞得既不像秦始皇那种另起炉灶，又没法用王莽那种禅让代汉，搞得不伦不类每种凑了一点。
　　不管怎么说，典礼还是磕磕绊绊地举行了，吉时一到，韩胤先硬着头皮宣读了祭天文告。
　　文告大意无非是谴责了一顿汉朝皇帝从冲质桓灵以来外藩乱继、外戚宦官乱政，导致天下大乱四方扰攘海内鼎沸，人君失德至极，汉祚气数已终。
　　然后又说袁氏出于陈，乃虞舜之后。自攻入雒阳以来，屡有祥瑞，皆兆土承火德。且公路者，本兆土德，又应谶纬“代汉者当涂高”，合当受命。
　　遂立国号为仲，封冯氏为皇后，袁耀为太子，杨弘为司徒，阎象为尚书令，纪灵为大将军，刘勋、桥蕤等为四方将军。
　　随后大赦天下，大宴群臣三日。
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　　袁术登基，当然导致了各方的激烈反应，不过好在邺城和长安距离雒阳都各有六七百里距离，所以刘备和袁绍分别在四月初三傍晚和初四早上才得到消息。等他们发声谴责、让前线加强攻势时，已经是四月初六以后了。
　　而前线的讨袁军将领，倒也不至于在没得到主公新命令的情况下，就擅自加强攻势力度。这让袁术好歹是安安生生过完了大宴群臣的三日，最后预演了一把风光大葬。
　　刘备和袁绍的反应当然是很激烈的，各种勒令部队加快攻势，诛灭逆贼，这些也都在预料之中。
　　不过这里面还有一件文斗方面的小插曲，后来挺让李素预想不到的——刘备、袁绍和曹操，都发布了各自的新一轮讨袁术檄文。
　　檄文的内容，本来是大家身边的顶级文士自行发挥文采的好机会，内容辞藻不会雷同。袁绍当然是继续让陈琳写，曹操让他的文学掾刘桢写，刘备则是让王粲写。
　　但谁知陈琳、刘桢、王粲的檄文论据部分，都不约而同提到了李素的“殿兴有福”论，大段大段把李素当初书里的结论当孔孟经文一样引用。
　　论证
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