第55章 境界(2 / 3)

实，回春秘法和入定秘法，都是元武之道的修炼法门，只是，因为元武之道的修炼难度大，武道体系又比较原始，所以，后人才将元武之道的修炼法门，一一拆分，成为一个个不同境界，不同流派的武者都可以修炼的法门，以求弥补与元武之道战力上的差距。”
　　原来回春秘法是这么来的啊。
　　说到这里，秦旭叹了口气，道：“可惜，理想很美好，现实很残酷。修炼了其它武道体系，怎么可能再和元武体系兼容呢？修炼成功的人比之前更少了，除了个别天赋异禀的人外，根本没有武者可以修炼成功。修炼的人越来越少，关注的人也越来越少，慢慢的，它们也就变成鲜有人知的秘法了。”
　　秘法，隐秘而鲜有人知的法门。
　　原来是这个意思啊。
　　“好了，休息时间结束，现在学习入定秘法吧。早日修炼到圆满，你就不怕武道气场，可以和秦威势均力敌的好好打一场了。”
　　秦翌的基础已经打牢，秦旭正式的开始传授他元武之道了。
　　“要学入定秘法，先要对元武之道有一个系统性的了解，我们就从境界开始。”
　　没有什么比境界更能简单快捷的了。
　　“元武之道，由于是第一创造出来的武道，所以比较原始，元武圣人也是在前无古人的情况下，摸索着开创出来的。”
　　一句摸索，道尽了开创的艰难啊。
　　“元武圣人十分简单粗暴的将武道分为三个部分：肉身，心神和招式。”
　　好精炼的划分方式，似有一语尽武道之感。
　　“《基础剑法》对应的是招式，‘回春秘法’对应的肉身，而‘入定秘法’对应的就是心神了。”
　　原来如此，对上了。
　　“元武圣人将肉身分为三重境界，分别为：后天，先天和灵体。”
　　“因为现在各流派的武道就是在元武之道上创造出来的，所以依然还保留着元武之道的很多叫法。”
　　“比如，初入武道，第一重境界的名称就是后天武者，第二重境界的名称就是先天武者，第三重境界……你现在先不用知道，境界太低却知道太多，对你没有好处，等你到了先天时，再去了解也不迟。”
　　“元武圣人将招式也分为三重境界，分别为：明境，暗境和化境。”
　　“像之前，你将《基础剑法》修炼到本能的程度，就是明境。而你刚才战斗中《基础剑招》突破本能的限制，不再拘泥于本能，达到入微的程度，就是暗境。”
　　听到这里，秦翌下意识的想到：‘入微应该是其它流派的说法，对应的就是元武流派中的暗境。’
　　然后又在心
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