第21章 漠河（五）(1 / 4)

杨嘉北不走。
　　不仅不走，还得继续开车送宋茉去北极村。
　　他姥姥以前就住在漠河，虽然老人已经故去多年，但杨嘉北也来过几次，宋茉的情绪还没有完全平息——她很久——很久——很久没有过这样的感觉，那些药物将她罩在无声无情绪的巨大玻璃罩中，坚持服药这么久，宋茉还是第一次有着如此强烈且不能压抑的情绪波动，哪怕它给予她如此多的痛苦，此刻仍惊诧于那痛觉神经的敏锐。
　　因而宋茉用了半个小时去消化、整理这些无措的情绪，她不知该怎么和杨嘉北说——
　　说什么？
　　我们没有未来？
　　我已经不考虑以后。
　　你不要对我有太多期望。
　　你别在我身上费力气……
　　怎么说都不对。
　　万事开头难。
　　可她难的不止这一个开头。
　　宋茉在网络上接触过一些失聪或失语者，因为听不到，他们的世界中并不存在“语气”这种词语，因而有些措辞会显得稍微僵硬、刻板些。这是许多具备听力和发声能力的人所不了解的冷知识。
　　宋茉现在就是。
　　她习惯了浸泡在那种麻木中，因而担心自己的话语会带有过激的情绪。
　　她不想伤害杨嘉北。
　　所以选择沉默。
　　上午去看驯鹿——被称为中国最后一个游牧民族的鄂温克族，他们的驯鹿。这些比汉族人更早就生活在大兴安岭的民族，养着吃苔藓的驯鹿，住在撮罗子中，夏天铺桦树皮，冬天铺鹿皮；他们跟随驯鹿的足迹生活在这个古老而包容的山林中，营地也随之搬迁，夏天的时候，或许能在一个地方住上半个月，而当冬季来临，更多的是两三天就要搬一次家。
　　这些东西，宋茉从书上看到过。
　　她还知道因大兴安岭的树木遭受遭受过度砍伐，猎物越来越少，驯鹿的食物也越来越少，知道鄂温克人最终走出山林，选择迁往内蒙古或者东北的平原生活，她还知道有鄂温克人艰难地适应着另一片土地的生活，知道很早走出山林的敖鲁雅鄂温克人中有个优秀的画家叫做柳芭，知道对方无法适应都市生活而选择重新回到森林……
　　“但森林不是她记忆中的样子了，”捧着热乎乎的驯鹿奶茶，木刻楞木屋中，穿了三层厚厚长袜的宋茉对遇到的一个小孩子说，“只有长久住在森林中的人，才能发现森林的变化——那些雾霭啊，鸟啊，都不一样了。”
　　小孩子也是游客，听得似懂非懂：“那她怎么了呀？”
　　“她哭了一场，仍旧生活在大山里，”宋茉说，“直到去世。”
　　她隐藏了重要的信息没有讲，这位将鄂温克族文化以画作形式展现给世
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