第一七一章 人间圣者(1 / 3)

费伦的神界没有善恶之间的泾渭分明，相反，每个神都有着自己——不是地域上，而是逻辑上——的控制领域，在许多情况下，你无法简单判断一个神究竟属于哪一方，是善是恶。
　　神可以分为两种：本地神，指在托瑞尔世界被发现时或发现后来到这里并只被这里的居民崇拜的神；和外来神，指在其他世界或位面中被崇拜，后来他的信徒们通过位面通道或其他方式来到了托瑞尔。
　　所有神系中的所有神都被艾欧统治。只有祂可以允许其他世界的神进入托瑞尔，也只有祂可以认可一个生物获得神格。是祂决定除了微弱神力，在一个神系内，一个神职只能有一个至高神（相当于主神）负责，这也就意味着在神系融合时，同一神职的非微弱神力必须彼此较量吞噬，只有获胜者才有资格占据所有的神职成为更强者，当然失败者的下场只有陨落。
　　这也是许多微弱神力（如卡瑞苟斯、乌楼提鲁）始终不肯大自己的影响范围提升神力位阶的原因，微弱神力神明的神力位阶低并不代表祂们的神职不强大，也并非祂们不愿意成为更强大的存在，而是担心一旦突破了微弱神力的限制，来自其他更强大存在的战争会接踵而至，毕竟“黎明之劫”之前的动荡让祂们始终心有余悸。
　　（黎明之劫：晨光之神洛山达为了打造属于自己的新神系，引发的一场超出了控制的神性冲击，造成了许多本地神诋和外来神明的陨落。这场灾难过后，神明之间的战争烈度几乎降低到了有史以来的最低点）
　　洞穴之神艾布兰多，掌握着地下文明、洞穴和一部分阴影神职的微弱神力，在诸神之中祂仅仅处于神力位阶的底层，相比于班恩、卡苏斯、密斯特拉等等强大神力的存在来说，可以说是一个极不起眼的小角色。
　　作为某个已被毁灭的地下文明神系的最后幸存者，艾布兰多在诸神之间并没有可靠的盟友，如果不是有艾欧的限制，恐怕祂早已被那几位窥视其神职的伟大存在所吞噬。艾布兰多迫切希望能够改变自己的落魄处境，就算不能建立一个强大的独立神系，至少也要像恐龙之神乌塔欧那样独霸一方。
　　这一次被艾欧驱逐打落凡尘，对于绝大部分神明不啻为一次羞辱性的灾难，但是对于某些存在来说却是难得的机遇。夺取达索菲黎亚被艾布兰多视作为改变自己命运的第一步。
　　圣者降临需要凡人的躯体，同大部分神明选择人类作为圣者托身不同的是，艾布兰多选择了地底蜥蜴人作为托身，他决定将蜥蜴人作为自己未来信仰力量的主要来源，并将指导这些天性邪恶的爬虫们建立初步的地底文明，就像当年罗
    本章未完，点击下一页继续阅读