第二八七章 阿尔戈斯（四）(1 / 5)

真正阻碍菲妮雅在武道方面成长的并不是她的脑子不够聪明，而是来自文化方面的隔阂。
　　武学并不是单纯的格斗术，也不是什么依靠所谓的科学就能解析的伪科学，而是我们的古代劳动人民在千百年来与大自然作斗争，于生产生活中，艰难挣扎求生过程中所总结出来的一种智慧结晶。
　　武学于发源战争，兴盛于战争，而最终又会没落于战争。
　　最早有关武学之道在军队当中大规模扩展的记录，当为春秋末期越国灭吴的三千越甲。
　　这里有一个很有意思的地方。
　　其实真正把军阵武学带到吴越之地的，是兵家至圣孙武子。孙武子为了取信当时的吴王阖闾，将军阵武学教给了吴王的嫔妃宫女，而后夫差当国，越女入吴宫阙，学成乃返。
　　当时越王勾践为了迷惑傲慢的吴人，声称他们的军队习练的军阵武学乃是得自一白猿天授。
　　而真正让武道获得整个社会认可的标志，则是魏武卒的出现，同时也标志着兵家就此开山立柜。
　　“魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。”
　　这是一个普通人能做到的事情吗？
　　单负重跑这一块儿，就算奥运长跑或者马拉松冠军见了魏武卒也得腿肚子打哆嗦啊。
　　自魏武卒之后，兵家诸子更是将战阵武学之道扩散到了战国诸雄之中，谱写了一曲荡气回肠的七雄争霸。
　　两汉时期则是战阵武学的大成期，彪悍勇武的大汉将士，将武道的名号深深的刻进了民族的基因最深处。
　　一汉当五胡！如是而已。
　　想要真正的将武功练出真髓，却是需要来自华夏文明的文化熏陶，攫取那深埋着先祖遗泽的精神国度中的东西。
　　显然这一点却是菲妮雅无论如何也做不到的。
　　她不是，也永远不可能是，那个地方的儿女，自然也就领悟不到那份文化的传承。
　　不过虽然康庄大道走不通，却还有一个比较偏门的方法可以帮助菲妮雅成长，那就是回归武道的本源真谛——战争。
　　当然，就算走战争的路子，那也得一步一步的来，不能迈得太大扯着了那啥。
　　就菲妮雅的才能，别看她实力不赖，甚至碰上传奇级的对手也能舞喳一阵，但要是送她上真正的战场，送人头那是妥妥的。
　　这可不同于当初在阴影谷的战斗，那阴影谷的战斗说是战争，说白了其实就是一群无脑的怪物打烂仗，比特么街头混混的斗殴强不到哪里去！
　　否则那些怪物也不至于空占着几十倍的兵力优势，还
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