☆、 天朝之战 45(3 / 3)

识、常识、普世经验，他们无比真诚地相信那些教义是很久以前由上帝下发给他们的。可你呢？你现在要当面指手画脚地说他们错了，要他们彻底否定支撑了他们祖祖辈辈以及他们自己一生的思维方式？你没事儿找抽么？你还想不想活了？你还让不让他们活了？尤其对社会底层的很多人来说，信仰是他们得以忍受现实境遇的唯一寄托、支柱和慰藉，他们除了上帝一无所有，你忍心连上帝都从他们身边夺走？‘最大的痛苦莫过于梦醒了却无路可以走’，你打算让他们痛苦到何等地步？

    “回到蟹神信仰问题上来，就事论事，自打有‘人’出现的那一天起，宗教起起落落，生生不息，伴随文明发展一路走到今日，从社会意义上看，它的核心价值不在于认识宇宙、辨真别伪，而在于心理安慰和道德教化，是一种个人心理需要，也是一种社会需要。什么是宗教信仰自由？不说空话套话，可以简单概括成三个字：‘愚昧权’。人有选择愚昧的权利吗？理智地说，剥夺愚昧权当然有好的一面，那样也许能促进社会进步—— 我是说‘也许’。但是你如何能在思维领域内剥夺愚昧权？手段何在？措施何在？嘴炮？独裁？暴力？镇压？那是狗屁！愚昧是一个古老而普遍的社会现象，我们需要正视这个现实，尊重他人甚至是多数人的愚昧权；为了社会、文明和种族的前途命运，挣脱愚昧的人们必须主动担当起来，去理解、关怀和保护那些选择愚昧的人，他们也是我们的同胞，不能因为立场不同就抛弃他们、任由他们自生自灭；他们做不到的事，应由我们来做。注意，以上我说的不包括那些以不可知论当法宝、动辄质疑一切以彰显所谓‘自由个性’或‘独立思考’的人，他们那纯粹是幼稚和不成熟的表现；也不包括技术恐惧症和反智主义的井底之蛙，神棍没有讨论的价值。”

    三位年轻同志快要被余涣箐的咄咄逼人窒息了。眼看跑题又跑远了，韦斯特赶紧插嘴：“好了，老余歇会儿，换我说点儿轻松的。你们三位，两个是科学家，一个是军人，我不知道你们信不信上帝，但你们肯定和大多数人一样，都是在蟹神信仰文化的熏陶下长大的。如果我告诉你们说，我们的上帝——‘蟹神’—— 她根本就是一尊伪神、一尊傀儡，你们会作何感想？”

    已然说不出话的三人一齐用目光寻求余涣箐的帮助。

    余涣箐首肯：“是这样。”

    “……难以置信……”