第四卷 龙屠日本 第十三章 亡灵图腾(1 / 5)

    图腾，是一个神秘而且历史久远的事物。在世界各地都能见到类似图腾一样的标志，而且多是见于少数民族的生活中。图腾历来被认为是神的化身，很多人相信图腾能够保佑他们平安，为他们带来幸福祥和。在南美大陆隐藏在原始森林中的印第安人更是把图腾作为一样保护族人不受外界侵袭的武器，在一个个半人多高的图腾上，用各种咒语符号按照固定的方位摆成阵势，以此抵御一切能够危害到族人生活的进攻。每年在这一族人有重大祭祀活动时，族长老遍会请出这个族的守护神，供奉起来，跳着祭祀的舞蹈，祈求明年的好运成。

    日本自这个国家产生之日起就有着古老的图腾文化，日本的许多精神信仰都能在其的图腾文化中找寻到痕迹。日本的图腾多数以脸谱面具为载体，他们用红色代表侵略、占领和奴役，用黑色代表力量、权利和与欲望。所以红色和黑色构成了日本图腾文化的主要色调，所以日本的国旗多为以白色烘托出的红色，而以黑色染布作为自身实力的象征，所以多数日本人使用的战刀和衣物多是黑色，只有极少数皇家成员或者身份极其特殊的人才可以用鲜艳的颜色。

    在所有日本图腾中被喻为最邪恶的叫做亡灵图腾，这种图腾相传被日本的鬼师下了咒符，能够吸人的魂魄，能够把人的精神从其肉体中剥离出来，在另一度的空间中将其杀死。

    萧天现在在靖国神社中遇到的图腾就是亡灵图腾，这个图腾面具上的双眼相传是用万人鲜血浸泡的红色宝石镶嵌而成，本人宝石就有极大的幽怨之气。在宝石里面更是隐藏了无数的怨灵和死去人的灵魂，这些灵魂里有邪恶的也有善良的。善良的灵魂制造的陷阱可以让人沉醉其中，而邪恶的灵魂则可以制造灾难摧毁人的意志，使所有被宝石迷失心智的人变成一具丧失意志的干尸。

    当然这些都是记载在日本的传闻中，期间并没有人真的经历过和遭遇过，即使有遭遇过的也不可能把亲身的体验说出来，因为这些人要么已经作古了，要么就已经死掉了。

    不过有一点是可以肯定的，那就是亡灵图腾自身所隐藏的精神力量是非常巨大的，人一旦沉迷其中想脱身几乎是不可能的。

    而现在已经迷失在亡灵图腾里的萧天正在一步一步地走向死亡的陷阱………

    萧天望着李晓萱寝室中站立在窗前的自己的背影，一脸的惨淡，似乎那是他永远的痛，他永远都不想在提起，也不想再经历。

    但是今天却让他又实实在在地经历了一回
    本章未完，点击下一页继续阅读