第六章 滔滔江汉 (2)(1 / 22)

    郑袖被药杀的消息传出的当夜，一只童谣便在郢都巷闾传唱开来：

    皮已不存 袖也不正

    三闾不出 日口见刀

    天心无语 三楚大劫

    于是，郢都国人便聚相议论，纷纷拆解这只童谣隐寓的天机。不说则已，一说之下，才发现这只童谣竟是直白如画——“皮”便是革，“革”便是靳尚。“袖”不说也是王后了。“三闾”便是屈原，因为屈原正是在三闾大夫爵位上被放逐的。“日口刀”便是昭。在楚国，“昭”没有别人，便是昭雎。如此一来，这只童谣便是在明告楚人：奸佞靳尚死了，形迹不正的王后也死了，若是三闾大夫还不出山，昭雎还要“见刀”！但是，中间两句连起来，却令人匪夷所思：屈原不出山，为何昭雎就要见刀呢？莫非上天在冥冥之中已经断定昭雎是阻挠屈原的死敌么？后两句更是蹊跷，天心本就无语，为何“三楚”就要遭逢大劫呢？“三楚”说的是大楚国，楚国本土连同吞并进来的吴越两国，便是三楚了。那么，“天心”究是何指呢？

    “噢呀！民心即天心！孟子说的了！”一个儒生突然大喊起来。

    “侬个透亮！天心便是民心！”一个吴地士子立即呼应。

    “彩——“众人大悟，竟是轰然喝彩。

    “这便是说，”儒生压低了声音，“民心若是不动，楚国便是大难临头！”

    “心在肚子里，便动又能如何了？”一个商人竟是大皱眉头。

    众人一片大笑！吴地士子矜持地笑了：“侬毋晓得？民心动，便是动于外，动于外嘛，便是要让国君知道民心了。”

    “晓得晓得！”商人连连点头，“就是上万民书了！”

    “彩——”众人便是一声呼喝，“上万民书——”

    次日清晨，王宫车马场竟是前所未有的变成了人山人海。商人停市，百工停业，船家停运，庶民百姓从四面八方涌向了王宫，挤满了一切可以插足的方寸之地，连车马场周边的大树上也挂满了各色人等。高大的王宫廊柱下，却是一片白发头颅打着一幅宽大的麻布，赫然便是八个血淋淋的大字——天心补楚三闾秉政！守护王宫的军兵甲士也不敢妄动，一员领班大将便飞也似地跑进宫中禀报去了。

    楚怀王正在昏昏大睡。郑袖靳尚骤然死去，对这个已经年近花甲却依然精力旺盛的老国王不啻当头霹雳！多少年来，这个老国王已经完全习惯了昭雎、靳尚、郑袖给他支撑的全
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