第三十八章[放阴](1 / 4)

    放阴，和关亡走阴几乎是同一个意思，所使用的手段十分类似。不过相对于胡顺唐曾经亲身经历过的“走阴”来说，危险性增加了数倍，而且有严格的时间规定。胡顺唐所经历的走阴，有两重保险，第一是冥井，有特殊的渠道能够让走阴之人快速前往应该去的地方，找到想找的人；第二则是古钱币，这种古钱币类似古人在棺材内给死者双眼摆上的钱币，传说是用来渡过冥河时贿赂摆渡人的钱财。但在“放阴”中，都没有这两重保险，靠的只是阴阳师和被放阴者之间的配合，并且一定要在九炷香之内完成放、问、还这三件事，而且这三件事每一件的时间都必须严格控制在三炷香之内，哪怕超出了一点时间，就会出问题，往往活人的魂魄没有办法收回来不说，还会导致放阴者，既阴阳师散了精力，最严重者是魂魄也会随之消散，再也无法追回。

    传说从明末清初，民间真正能够使用放阴的阴阳师几乎绝迹，在一开始满人对汉人的所有“巫术”都禁止，甚至达到了试图赶尽杀绝的程度，所以大多数会放阴的阴阳师都改行做了其他行当，有部分人成为了画师，有部分人成为了义庄里的看护者。而剩下敢敞开大门做生意的，通常都是骗子，这样的人应付那些找上门来的人，都不会一口答应，先是问清楚对方的家庭情况，随之做深入调查，设下一个骗局后，再假装让自己“鬼上身”，随之和死者家属进行问答。但真正的放阴，则是必须要利用死者生前最亲密的人放魂，让死者的灵魂在那人体内做短暂停留。

    后世科学上对放阴的解释，通常是指阴阳师通过某种可以导致人产生幻觉的草药，混合在香烛之中，在燃烧的过程中让被放者达到一种被催眠的状态，加之被放者和家属的信任，很可能在药物的作用下，加上阴阳师的催眠引导、心理暗示等等，将自己想看到的亡者形象在脑中具体化，产生幻觉，以为在与其交谈。

    当然，这种科学的解释有一定的道理，因为有查实存在的这类巫术之中，大部分都采用了药物和心理暗示，但谁也没有办法对其下严格的定义。

    胡顺唐之所以认为廖延奇对莎莉所采用的办法是放阴，是基于两点：其一、孟婆之手会达到一种“超度”人灵魂的作用，将灵魂从人体内中抽取；其二、莎莉在轮船上死亡，解剖后发现死亡时间是一年之前，体内内脏已经腐烂，这和他曾经所查询到的部分记载有相同之处。

    因为胡顺唐曾经经历过走阴，所以对走阴、放阴的失败做过一段时间的研究，从记载中发现，如果放阴失败
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