第0447章 靠山吃山(2 / 4)

的亲人，自己的民众，这到底是自私还是无私？

    田丰也抚着胡须默默的思索，他所思索的，是主公对异人与原住民，异人对这个世界的影响，以及作为一个原住民应该用什么态度来面对这些无法拒绝的影响，也从中思索着主公对这个世界的认识角度。

    ……

    方志文的好心张角收到了，纸符产业！没错，就是一个庞大的产业，这个产业就是黄巾阵营所急需的支柱性产业，这个产业是可再生的、可持续发展的、科学的产业！

    张角从密云的一些列动作中，立刻敏锐的意识到了方志文想要传达的信息，然后，紧跟着方志文的脚步，开始在三个根据地建立大型的纸符产业基地，不过跟方志文的做法不同，张角将这些产业的大头牢牢的控制在自己的手里，这样才能统合资源，做到平均分配嘛！

    虽然刘雁知道平均分配的弊端，但是，这个平均分配的制度却是黄巾军广泛的民众基础，不能够轻易的改动，那么这个平均分配制度是不是就是落后的、不切实际的呢？

    系统的学习过各种政体理论的刘雁明白，平均分配不一定是落后的，但是平均分配制度的先进性要能发挥出来，是需要条件的，第一个就是完善的监管和监督制度，这样才能有效的避免贪腐的大规模扩散，另一个就是信仰！

    没错，纵观人类的发展，从吃饱穿暖，再到追求自我超越，其实整个人类社会制度发展的根子就在自我超越这个课题上，而绝对不是在于掠夺财富这种事情上。在现代社会，人们没有了信仰，所以，他们只能简单的用金钱来衡量自我超越的状态，实际上是对自我超越的一种退化。

    但是在古代，特别是在汉代，刚刚结束了黄老政治时代，黄老政治的信仰是什么？是求道成仙，这种信仰的存在，让人们淡化了对物质的追求，这就是信仰的力量。

    如果黄巾军中有一个荣誉体系，或者一种信仰体系，让黄巾阵营的人们有一个追求的目标，让人们不再仅仅为了追求物质享受，或者追求从收入分配上的差距来衡量自我价值，那么平均分配的力量才会发挥出来，否则，平均分配就只能养出懒汉一群。

    当然，这种理想能否实现，其实刘雁是不看好的，但是却只能朝着这个方向去做，因为张角在几十年前就定下了这个组织的基调，也不容更改了。

    甚至刘雁有时候会很兴奋，如果自己真的能够在游戏中实验和实现这种传说中的制度，这将是多么有意思的
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