第四十七章 堪舆图(1 / 3)

    魏宁喃喃道：“怎么可能丢了一魄，怎么可能？”

    原来，人有三魂分别是爽灵、台光、幽精又称天地命三魂，天地二魂在人离地三尺处，而命魂则在人身体内，人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，分别是顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮。所以人魂容易离体，也就是我们常说的“丢魂”。如果喜神没有魂而光剩下魄，就变成了僵尸，这在赶尸人赶脚的时候，时常有可能发生，在命魂未离体之前，魄是很难离体的。现在喜神三魂都在，却偏偏少了一魄，这不是很奇怪吗？

    这只有两种可能，一种是，有高人用邪术强行将魄驱离身体，其代表就是茅山的养鬼术；还有一种可能是，在这附近有不干净的东西，将魄吸引过去了。

    魏宁先将喜神的七窍封好，防止喜神的魂魄再丢失，可是对这丢失的一魄却百思不得其解，皱起眉头，想了半天，扫视了四周，忽道：“你是不是一向都十分爱干净。”

    吴耗子道：“我一个孤家寡人，饭都吃不饱，哪还有空打扫，平时连脸都懒得洗。”

    魏宁沉吟道：“这就奇怪了，为什么你家会这么干净呢？连一只蚂蚁都没有。”

    吴耗子也想了一想，忽然一拍额头道：“对啊，我家还从来没有出现过蟑螂、老鼠这类的东西，是挺奇怪的。”“有古怪。你把你的床移开。”

    吴耗子连忙将床移开，果然，在吴耗子的床底，积了一层细细的水汽。这时正值夏季，非常干燥，床底怎么可能会积上水汽呢？

    吴耗子也觉得奇怪。只是他平时哪里会关心这些事情。

    魏宁用手指在地上揩了一下，放在鼻子下闻了闻，道：“挖开看看。”“哎。”吴耗子连忙挥起锄头，卖力地挖了起来。刚挖了一米多深，魏宁忽道：“停。”说着跳下坑去，用手小心翼翼地将泥土扒开。魏宁用手挖了没有多久，果然遇到了硬物。魏宁将硬物旁边的泥土扒开，是一个农家常用的坛子，用红布蒙着，上面用泥封密封着，但是却有一根树根伸了进去。魏宁打开坛子，拿出一物。

    魏宁和吴耗子同时吸了一口凉气。

    原来，里面放着的是个小孩子，应该是没有出生就已经夭折了，但是眼睛已经被人挖去，耳朵还有四肢都已经被利器砍去，就像古代传说中的“人彘”。

    更为奇怪的是，他肚子上的那根脐带还没有剪去，和
    本章未完，点击下一页继续阅读