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我用闲书成圣人

第八百三十三章 封圣之路多崎岖……(2 / 8)

行百里者半九十,这最后一步便是最重要的一步。

    然后,就是考虑武道之后的发展了。

    只是陈洛一人开万里没用,需要的是后来人都可踏足万里,那才是一条真正的通天大道。

    这就是考验开道之主对于道理的把握。

    当初孔夫子一句“朝闻道夕死可矣”,造就了一条圣凡之渊,多少天下大才就葬身在圣凡之渊下。

    直到屈夫子横空出世,悟出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的道理,与万里路上调转圣道,一身浩然圣气凝聚成滚滚汨罗江水充斥圣凡之渊,屈夫子以身殉道,投入江中,圣道化作求索长桥,连接上下,这才有了如今的儒门求索境,才有了如今儒门的辉煌。

    无孔夫子,无儒门之道。

    无屈夫子,无儒门之兴。

    时至如今,天外有儒门半圣,幽冥也有儒门半圣。

    而人间,儒门圣堂更是撑天柱、压舱石!

    求索长桥,便是儒门总掌人族,还四处支援的底气。

    至于道门的阴阳境,与佛门的五衰境,说到底,也都是“朝闻道夕死可矣”的路子,不具备什么参考性。

    武道的优势是什么?

    人多!

    但是陈洛可不希望那么多的九千里武神,到了九千里,就一个个跟下饺子一样自杀式冲击万里,到最后成功的人数甚至比不上儒门。

    陈洛也想在武道九千里后,建立一条通向万里的“求索”。

    儒门万幸,孔后有屈,陈洛可不敢担保自己陈后有谁。

    自己这一代人,最好把三代人的苦吃完,把三代人的战打完,让后人安心修行就好。

    只是属于武道的“求索”究竟是什么呢?

    ……

    “武道的‘求索’?”镇玄司中,苏坡仙吃着荔枝,望着陈洛。

    陈洛点了点头。

    孔子曰:三人行,必有我师。

    陈洛自然不会浪费手里的资源。

    当初开九千里,是文云孙提点的陈洛,如今要迈出九千里了,这中京里就有一个半圣坐镇,那不白嫖一下岂不是傻子?

    更何况这位半圣可是号称文华锦绣第一的苏坡仙!

    再不济,以他逆天的欧皇气运,随口指点说不定都能说押题成功呢?

    “求索
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