第八百三十三章 封圣之路多崎岖……(3 / 8)

不是一座长桥，一条铁链。”苏坡仙放下手中的荔枝，坐直了身子，思虑的片刻，说道，“求索是一种状态。”

    “是所知越多，却认识到所知越少的状态！”

    “本质上来说，求索的道理还是一品境，正心！”

    “正心到了极致，便觉得天下道理皆在手中，见微知著，举一反三。”

    “此时心神坚定，认定自己的道！”

    “这便是一品大儒的巅峰。”

    苏坡仙轻笑道：“你可知国之四相在你之前为何都是一品大儒？”

    陈洛摇了摇头。

    “因为正心！”

    “治国便是如此，一旦定下国策，轻易不可更改。唯有正心境大儒，能应对天下芸芸之议。”

    停顿了片刻，苏坡仙又说道：“顺便一提，本圣没有经历一品，而是从二品直接跳到了求索……”

    陈洛：o(′^｀)o

    我是来听你建议的，不是来听你显摆的。

    不过，难怪你没当上国相！

    “所谓一品到求索，就像这荔枝。”苏坡仙重新拿起了荔枝，用手轻轻拨开外面的那层荔枝壳，“外面红到了极致，内里却雪白晶莹。”

    “一品的大儒，说好听点，叫正心；说难听点，叫做固执！”

    “这不是性格的固执，而是对于道理的自信。”

    “因为他们的学问已经做到头了，在他们的领域，没有人比他们更了解了。所以他们往往听不进新的道理。”

    “为何说朝闻道夕死可矣？”苏坡仙继续说道，“真以为是早上知道你的道路，晚上你就可以死了吗？”

    “当然，这也是公羊学‘我注春秋’的一种说法。”

    “而实际上，所谓闻道，是寻找做到头的学问继续深入的道理。”

    “但这个道理，它是一刹那的灵光，可能是宝藏，也可能是毒药！”

    “一跃而入，充满了不确定性！”

    陈洛点了点头。

    苏坡仙将手中的荔枝剥好，递给陈洛，继续说道：“后来有了求索。”

    “求索最大的意义，不是求索本身，而是屈夫子的封圣之道——《天问》！”

    “正是‘天问’的存在，才让正心境的大儒对学问心存了一份敬畏！”

    “才知晓宇宙之大，道
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